然而这个说法并不能用来解释像俄文、德文这些仍然有中性格的语言

　　摘自维基百科：

　　不是所有的语言都有性这一语法范畴。有性的语言主要存在于印欧语系与闪含语系当中。

　　相对于非语法性别或相对于语意上的性别，许多自然语言中的语法性别（grammatical gender）相当纷乱，如德语 Mädchen“少女”即为中性，而非语意上所理解的阴性。一般语言学上对于语法性别的由来有几种解释（以印欧语言及其祖语原始印欧语为例）：

　　第一种说法是，这些语言的祖语，也就是原始印欧语，本属于一种语法性别，也就是他们文法上“性别”的区分和语意上的“性别”无关系，只因这种区分也包含语意性别的区分，所以原始印欧语采用了区分语意性别的屈折或其他文法要素用以区分他们所属的语法性别。换言之，假设原始印欧语将所有字汇分为 A 和 B 类，其中在 A 类中包含一些语意性别为阳性的字汇，这些字汇字尾假设为 -o，而 B 类中包含一些语意性别为阴性的字汇，这些字汇字尾假设为 -a，故渐渐地原始印欧语便使用 -o 和 -a 来区别 A 类和 B 类（此区分因而成语法性别）。

　　另一说是该原始印欧语本来是属于语法性别，之后其中的“中性”渐渐消失，并且被其他两性填入该属性，例如假设原来“石头”在原始印欧语是中性，但后来某些印欧语言没有中性格，并以阳性或阴性取代，所以才会出现后来纷乱的语法性别。然而这个说法并不能用来解释像俄文、德文这些仍然有中性格的语言。

　　第三种假说认为原始印欧语的任何性别对于当时的人来说都是有意义的，也就是原本原始印欧语是语意性别，例如石头在当时的精灵崇拜的文化中可能是阴性，所以在他们的语言中属于阴性，之后随著文明的发展与轮替，本来有逻辑、有意义的性别区分到来后来都变得隐晦，有的语言甚至以自己文化中的定义对于字汇的性别加以区分，因此才出现后来看似不协调的语法性别。

　　一些语言有三个性，即阳性、阴性和中性，如德语、拉丁语和俄语。另一些语言则只有两个性，如法语只有阳性和阴性，瑞典语只有通性（由阳性与阴性合并而来）和中性。 一般表示人或生物的名词的性和其天然性别一致。例如俄语的отец（父亲）是阳性名词；мать（母亲）是阴性名词。但表示物体的名词其属性却不一定是中性，而且在不同的语言中情况也不同，如太阳在法语中(Soleil) 是阳性，在德语中(Sonne) 是阴性，在俄语中(солнце) 却是中性。 有些语言中，名词的性可以由其词形或词缀分别，例如在义大利语中，以o结尾的大多是阳性名词，a结尾的则大多是阴性名词。德语中Mädchen（女孩）一词是中性，那是因为-chen有“小”的意思，因此带有此后缀的词都归入中性。 但许多语言中名词的性与词形常常没有联系，因此只能硬性记诵。 在另一些语言中，则很少有性的区别。例如英语的名词一直到十一世纪为止，与当今的德语相似，有完整的三个性别的系统，且名词会有字尾变化，因此很容易就能看出其性别。然而在1066年诺曼人攻下英国后，这套字尾系统很快地瓦解，而失去了字尾，新一代英语的使用者便很难判断名词的性别，于是有越来越多人将无明显性别规律的非动物物体称为"it"（中性的“它”），于是，在几个世纪中，新的系统－将几乎所有非动物物体用“它”称呼的系统－变成形了[2]。现今的英文，仅指人的代词与极少数的名词（例如船只）时还有性的区别。 汉语中更只有个别情况才有性的区别，一个例子是第三人称代词“他”（阳性）、“她”（阴性）和“它”（用于非人类事物，繁体汉字中还有祂、牠），但这也仅仅是为了摹仿西方语言，而人为制造的文字上的区别（例如中文本无“她”的用法，是由刘半农在五四运动时提出[3]），在口语中，这几个代词的读音则毫无二致。对于这些语言来说，可以认为并不存在性这个语法范畴，凡是可以解释为性的区别的词汇，都可以作不同的词汇看待。而日本语和韩语名词也不存在性的区别。

　　再次申明：摘自维基百科。

　　墙这种东西，让中国百姓获取知识的成本巨幅提高。

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